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第一哲学 的博客

 
 
 

日志

 
 

央视在道德问题上乱弹琴  

2011-02-04 17:00:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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央视在道德问题上乱弹琴

——《美好时代》背后的伪善

 

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持续了快30年的春晚,最大的恶心之处,在于它是一种政府行为。政府垄断文化,其害处不是一般的大。害处之一是,美化意识形态,并且灌输这种意识形态背后的伪道德。害处之二是,这也是一项政绩工程,除了制造噪音粉饰太平,对老百姓进行一年一度的洗脑,让老百姓过年也不得安宁之外,没有任何有益的功能。害处之三是,这个项目本身会被某些别有用心的人利用,成为圈钱的工具。例如,CCTV今年开始明目张胆地伸手向地方电视台要转播费。

 

尽管恶心,一般人都还得看。因为年年就这一道菜,所以,对于我们这些关在笼子中的人来说,无论喜欢与否,你还得饥不择食地咽下去。这种饥不择食的心态,使得绝大多数人都没办法下决心不看它。其实,央视春晚就得废掉。真要搞,就应该让文化自由,让地方社会自己来组织,根本的一条,就是让政府走开。政府必须被假设成,它是一个不讲道德的政府。因为只有在这样的假设下,政府才有可能接受社会的监督和制约。否则,政府就会不断地鼓吹自己,宣传自己所做的一切都是“为人民服务”的。这是洗脑的需要。

 

和以往一样,今年春晚也是一台洗脑的盛宴。年年春晚,其实都一个味道。都是老三篇,表现的都是三个主题:首先是家庭,其次是金钱,最后是国家。其逻辑关系是:你是中国人,中国人都爱家,所以,你做任何事情,都必须顾及一家老小;因此,努力挣钱养家糊口,是一种值得提倡的美德;而你要养家糊口,就得紧跟中国的主旋律:和谐社会。而所谓“和谐”,就是无论你怎么弱智,都没关系,只要爱国、爱家——合在一起就是“爱国家”,就可以了。“爱国家”似乎就是中国人最大的道德。

 

看清楚了这个逻辑关系,你再看今年春晚上的三四十个节目,就不难发现,每个节目都与“国”、“家”、“钱”有关。例如,跟“家”有关的节目有:开场歌舞《回家过年》,小品《午夜电话亭》,舞蹈《幸福大家庭》,小品《美好时代》、《聪明丈夫》,歌曲《想家》、《春天里》、《家在心里》,等等。这些节目在处处提醒我们:“家”是中国人的核心价值所在,“钱”是中国人养家糊口的生活方式所在,而“国”(即“和谐社会”)则应该是中国人最高的理想追求所在。“国”显然是第一位的,因为没有这个“国”,就没有这个“家”,就更不要谈“钱”了。

 

在这些弱智表演“艺术”的背后,人们是不需要思考的。节目主持人或者节目本身会迳直告诉我们“什么是道德”的答案。例如小品《美好时代》,就为观众灌输了一种莫名其妙的“道德”。这个小品讲述的是:海清即将生孩子,让老公去向小舅子要回借款,结果没有要到。困境中,黄海波意外中了500万彩票,但最后发现中奖的不是自己的彩票,而是别人委托海清购买的彩票。夫妇两人就此展开思想斗争,不知道究竟该不该由自己中奖。于是,问观众“要不要这500万”,大部分观众高呼“要”,但海清和黄海波却说:“这钱真的不能要!”最后,一位卖彩票的人士现身说法,他告诉大家,自己是销售彩票的,曾经受人之托掏钱买了1024元的彩票,结果中了500多万,但买彩票的人还是将奖金让给了别人。

 

我不得不说,这是央视在道德问题上乱弹琴!那么,这500万究竟应该属于谁?我认为,这首先是一个契约问题,其次是一个法律问题,最后才是一个道德问题。契约高于法律,除非契约不完全,需要诉诸法律手段。道德则是人与人之间的私人问题。依照法理,奖金应该属于持票人,除非能够证明持票人手中的彩票是非法得来的。所以,在小品《美好时代》中,海清和黄海波完全有资格去领奖,并且,可以将奖金“据为己有”。现在,有以下几种情况:1、他人口头委托海清“请你掏钱为我购买10元彩票,号码随便你选(包括机选)”,在这种情况下中奖,海清有权利不将中奖彩票交给别人,而自己领奖。2、他人口头委托海清“请你掏钱为我购买10元彩票,号码就按我选定的号码”,在这种情况下中奖,海清同样有权利不将中奖彩票交给别人,而自己领奖。3、他人书面委托海清“我掏钱,并选定号码,请你为我购买10元彩票”,在这种情况下中奖,海清仍然同样有权利不将中奖彩票交给别人,而自己领奖。排除海清领奖可能性的惟一办法,就是事先书面约定“在任何情况下,海清都不得以自己中奖为名去领奖;同时,不得以任何理由将彩票交给委托人之外的任何其他人。只要得奖,奖金一律归委托人”,并且,这份约定最好应该公证。遗憾的是,央视在这些细节问题上一概不予分析,而只给出了一个看似“道德”的答案,就这样,《美好时代》差不多成了另一个云遮雾罩的钱云会案。

 

那么,我们应该如何看到那个销售彩票、显得“大公无私”的人?我们只能说:这个人的职业道德是不错的;如果不讲职业道德,他和海清一样,在法律上的权利是完全相同的,他也可以将奖金“据为己有”。然而,尽管他将奖金给了别人,我们也不能笼统地说这个人在道德上如何如何,而只能说此人比较讲职业道德。同样,在中奖之后,就奖金分配问题上,海清也可以“讲道德”,不过,口说无凭,海清需要和委托人制定一份新的契约:或者将中奖彩票毫无保留地交给对方;或者约定一个划分奖金的比例;或者其他办法。我认为,只有这样做,才是真正的讲道德。而央视在不顾细节、不讲程序的情况下,就给出了一个看似“道德”的答案,所以,这是一种伪道德。而宣扬伪道德,其实就是美化意识形态。实际上,只要你敢于说出自己心中真实的想法,就是真正的道德之开始。例如现场观众公开说想要那500万奖金,这是讲道德的一个信号。不过,是否真的讲道德,还得看现实条件,例如契约或法律的完善程度。如果契约与法律不完善,“坏人”就有可能“钻空子”。因此,一个社会是否讲道德,个人意思自治是相当相当重要的。

 

而个人意思能否自治、个人意志能否自由,恰恰是中国与西方社会的分水岭!西方社会以个人为单位,中国社会以家庭为单位;西方社会的道德以个人主义为基础,中国社会的道德以家族伦理为基础。在中国,个人意志基本上是不自由的,个人意思的自治能力也非常之微弱,所以,中国的主流意识形态中只有权力支配社会的观念,而没有权利塑造价值的观念。因此,在央视春晚中,只能看到“国”、“家”、“钱”这三个主题,而看不到“人”!反观西方社会,则是一个人与人之间的网络结构。在西方,“人”是目的,个人主义具有天然的正当性,首先是个人,其次是人与人,最后还是个人。“国”、“家”、“钱”,都是中介性质的、手段性质的,它们都无不指向对“人”自身价值的尊重。所以,西方是一个个人意志自由、个人意思自治的网络化、合作型的、理性的讲道德的社会。而中国则是一个与西方完全相反的社会,由于看不到“人”的存在,所以中国是一个非理性的、沙粒化的、不合作的伪善社会。而且,这种伪善总是被装扮成“美德”的面目,通过各种政治的、文艺的形式加以宣扬。因此,中国人越来越弱智,而且,越来越缺德。对付弱智、缺德的中国人,央视自然是非常拿手的,一滴眼泪、几句贫嘴,就足以勾起全国人民的神经质。所以,歌唱《想家》的“西单女孩”、歌唱《春天里》的“旭日阳刚”,让很多人感动得泪流满面了。殊不知,他们一旦登上春晚的舞台,就再也捡不回从前的自己了,他们也是缺德的一部分,变成了意识形态的一个修饰符号。

 

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